Vamos lá avacalhar um pakito :) :) :)
Ah!.... Os belos e profundos poemas Alentejanos...
Ê vi-te no tê jardim,
Andavas colhendo hortelã!
Ê cá gosto de ti,
E tu? Hãããã??
Perdi a minha caneta
Lá prós lados da várzea
Se lá fores e a vires...
"Trázea"!
Atirê um limão rolando...
À tua porta parou...
Depois fiquei pensando...
Será que o cabrão se cansou??
Subi a cima duma arvori
para ver se te via,
como não te vi,
desci-a.
Subi a um ecaliptre
Com o tê retrato na mão
Desencaliptrê-me lá de cima
Malhê com os cornos no chão!!!
(Ma nã faz male ê subo outra vez!)
A bela da anedota do mês no final:
2 compadres:
"Atão compadre! Ouvi dizeri que vai casar a sua filha..."
O outro: "É verdade, é!"
"É p'Abril, né?"
"Claro! havia de ser p'a fechá-la, não?!"
Toing!!!
Nã tem piada... mas deixem lá....
quarta-feira, 11 de abril de 2007
sábado, 24 de março de 2007
O que me preenche...
Continuando com a saga de lançar tópicos de discussão (embora discussão não tenha havido muita por estas bandas), gostava de vos perguntar 'o que vos preenche'? Contem, relatem, narrem, exponham, descrevam-me/nos um acontecimento que tenham experenciado nos últimos tempos e que vos tenha deixado felizes, que tenha preenchido o vosso coração e espírito. Aqui vai o meu, de ontem à noite. Beijos.
Nneka Egbuna was born in a small town called Warri in Nigeria in 1981 and used to sing in her school's and church choir in Nigeria. After relocating to Germany she's been singing "professionally" for 5 years now. Her influences reflect her younger days in Nigeria as well as her time in the western world as she names famous compatriot Fela Kuti and legend Bob Marley as well as contemporary rappers Mos Def, Talib Kweli, Mobb Deep and Lauryn Hill. After gaining experiences good and bad with several producers and artists, she finally met DJ and Hip Hop Beatmaker, DJ Farhot and they are working together for 2 years now. Before that she started hanging out with artists such as "Maskoe" and "The Chosen Few Crew" and recorded songs with them. Subsequently they became her posse.
(more in www.nnekaworld.com)
Nneka Egbuna was born in a small town called Warri in Nigeria in 1981 and used to sing in her school's and church choir in Nigeria. After relocating to Germany she's been singing "professionally" for 5 years now. Her influences reflect her younger days in Nigeria as well as her time in the western world as she names famous compatriot Fela Kuti and legend Bob Marley as well as contemporary rappers Mos Def, Talib Kweli, Mobb Deep and Lauryn Hill. After gaining experiences good and bad with several producers and artists, she finally met DJ and Hip Hop Beatmaker, DJ Farhot and they are working together for 2 years now. Before that she started hanging out with artists such as "Maskoe" and "The Chosen Few Crew" and recorded songs with them. Subsequently they became her posse.
(more in www.nnekaworld.com)
sexta-feira, 2 de março de 2007
sábado, 24 de fevereiro de 2007
Parabéns Pedro Reis:)
Muitos Parabéns Sr. Pedro Reis:)
Sei que é a primeira vez que escrevo aqui algo mas é algo muito importante, o aniversário do nosso amigo Pedro!!!Só te posso e quero desejar a maior felicidade do Mundo e que vivas em constante alegria com a vida... Sê muito feliz:* Beijinho da Nêsinha amiguinha***
Sei que é a primeira vez que escrevo aqui algo mas é algo muito importante, o aniversário do nosso amigo Pedro!!!Só te posso e quero desejar a maior felicidade do Mundo e que vivas em constante alegria com a vida... Sê muito feliz:* Beijinho da Nêsinha amiguinha***
quarta-feira, 14 de fevereiro de 2007
HAPPY VALENTINE!!!!!
História de São Valentim
Existem várias teorias relativas à origem de São Valentim e à forma como este mártir romano se tornou o patrono dos apaixonados. Uma das histórias retrata o São Valentim como um simples mártir que, em meados do séc. III d.C., havia recusado abdicar da fé cristã que professava. Outra defende que, na mesma altura, o Imperador Romano Claudius II teria proibido os casamentos, para assim angariar mais soldados para as suas frentes de batalha. Um sacerdote da época, de nome Valentim, teria violado este decreto imperial e realizava casamentos em sigilo absoluto. Este segredo teria sido descoberto e Valentim teria sido preso, torturado e condenado à morte. Ambas as teorias apresentam factores em comum, o que nos leva a acreditar neles: São Valentim fora um sacerdote cristão e um mártir que teria sido morto a 14 de Fevereiro de 269 d.C.
Quanto à data, algumas pessoas acreditam que se comemora neste dia por ter sido a data da morte de São Valentim. No entanto, outros reivindicam que a Igreja Católica pode ter decidido celebrar a ocasião nesta data como uma forma de cristianizar as celebrações pagãs da Lupercalia. Isto porque, na Antiga Roma, Fevereiro era o mês oficial do início da Primavera e era considerado um tempo de purificação. O dia 14 de Fevereiro era o dia dedicado à Deusa Juno que, para além de rainha de todos os Deuses, era também, para os romanos, a Deusa das mulheres e do casamento. No dia seguinte, 15 de Fevereiro, iniciava-se assim a Lupercalia que celebrava o amor e a juventude. No decorrer desta festa, sorteavam-se os nomes dos apaixonados que teriam de ficar juntos enquanto durasse o festival. Muitas vezes, estes casais apaixonavam-se e casavam. No entanto, e como aconteceu com muitas outras festas pagãs, também a Lupercalia foi um 'alvo a abater' pelo cristianismo primitivo. Numa tentativa de fazer uma transição entre paganismo e cristianismo, os primeiros cristãos substituíram os nomes dos enamorados dos jogos da Lupercalia por nomes de santos e mártires. Assim, conciliavam as festividades com a religião que professavam, aumentando a aceitabilidade por parte dos Romanos. São Valentim não foi excepção e, como tinha sido morto a 14 de Fevereiro, nada melhor para fazer uma adaptação da Lupercalia ao cristianismo, tornando-o como o patrono dos enamorados.
Tradições do Dia de São Valentim
Muitas são as tradições associadas ao dia de São Valentim, variando de país para país. Por exemplo, nas Ilhas Britânicas na altura dos Celtas, as crianças costumavam vestir-se de adultos e cantavam de porta em porta, celebrando o amor; no actual País de Gales, os apaixonados trocavam entre si prendas como colheres de madeira com corações gravados, chaves e fechaduras, o que significava «Só tu tens a chave do meu coração». Já na Idade Média, em França e na actual Inglaterra, no dia 14 de Fevereiro, os jovens sorteavam os nomes dos seus pares e estes eram cosidos nas mangas durante uma semana. Se alguém trouxesse um coração costurado na camisola, isso significava que essa pessoa estava apaixonada. Ao longo dos tempos, as tradições de São Valentim foram adquirindo um grau de complexidade cada vez maior. A cada ano que passava, foram-se criando novas tradições, lendas e brincadeiras, como é o caso das mensagens apaixonadas. A tradicional troca de cartões, cartas e bilhetes apaixonados no dia 14 de Fevereiro teve origem na altura da própria lenda de São Valentim, quando este teria deixado um bilhete à filha do seu carcereiro. No entanto, não há qualquer facto que comprove esta lenda. Porém, é certo que, no século XV, Charles, o jovem duque de Orleães, terá sido o primeiro a utilizar cartões de São Valentim. Isto porque, enquanto esteve aprisionado na Tower of London, após a batalha de Agincourt em 1945, terá enviado, por altura do São Valentim, vários poemas e bilhetes de amor à sua mulher que se encontrava em França. Durante o século XVII sabe-se que era costume os enamorados escreverem poemas originais, ou não, em pequenos cartões que enviavam às pessoas por quem estavam apaixonados. Mas, foi a partir de 1840, na Inglaterra vitoriana, que as mensagens de São Valentim passaram a ser uniformizadas. Os cartões passaram a ser enfeitados com fitas de tecido e papel especial e continham escritos que ainda hoje nos são familiares, como é o caso de «would you be my Valentine». Nos dias de hoje, é entre os mais novos que estas mensagens de São Valentim são mais populares, sendo uma forma de expressarem as suas paixões.
Existem várias teorias relativas à origem de São Valentim e à forma como este mártir romano se tornou o patrono dos apaixonados. Uma das histórias retrata o São Valentim como um simples mártir que, em meados do séc. III d.C., havia recusado abdicar da fé cristã que professava. Outra defende que, na mesma altura, o Imperador Romano Claudius II teria proibido os casamentos, para assim angariar mais soldados para as suas frentes de batalha. Um sacerdote da época, de nome Valentim, teria violado este decreto imperial e realizava casamentos em sigilo absoluto. Este segredo teria sido descoberto e Valentim teria sido preso, torturado e condenado à morte. Ambas as teorias apresentam factores em comum, o que nos leva a acreditar neles: São Valentim fora um sacerdote cristão e um mártir que teria sido morto a 14 de Fevereiro de 269 d.C.
Quanto à data, algumas pessoas acreditam que se comemora neste dia por ter sido a data da morte de São Valentim. No entanto, outros reivindicam que a Igreja Católica pode ter decidido celebrar a ocasião nesta data como uma forma de cristianizar as celebrações pagãs da Lupercalia. Isto porque, na Antiga Roma, Fevereiro era o mês oficial do início da Primavera e era considerado um tempo de purificação. O dia 14 de Fevereiro era o dia dedicado à Deusa Juno que, para além de rainha de todos os Deuses, era também, para os romanos, a Deusa das mulheres e do casamento. No dia seguinte, 15 de Fevereiro, iniciava-se assim a Lupercalia que celebrava o amor e a juventude. No decorrer desta festa, sorteavam-se os nomes dos apaixonados que teriam de ficar juntos enquanto durasse o festival. Muitas vezes, estes casais apaixonavam-se e casavam. No entanto, e como aconteceu com muitas outras festas pagãs, também a Lupercalia foi um 'alvo a abater' pelo cristianismo primitivo. Numa tentativa de fazer uma transição entre paganismo e cristianismo, os primeiros cristãos substituíram os nomes dos enamorados dos jogos da Lupercalia por nomes de santos e mártires. Assim, conciliavam as festividades com a religião que professavam, aumentando a aceitabilidade por parte dos Romanos. São Valentim não foi excepção e, como tinha sido morto a 14 de Fevereiro, nada melhor para fazer uma adaptação da Lupercalia ao cristianismo, tornando-o como o patrono dos enamorados.
Tradições do Dia de São Valentim
Muitas são as tradições associadas ao dia de São Valentim, variando de país para país. Por exemplo, nas Ilhas Britânicas na altura dos Celtas, as crianças costumavam vestir-se de adultos e cantavam de porta em porta, celebrando o amor; no actual País de Gales, os apaixonados trocavam entre si prendas como colheres de madeira com corações gravados, chaves e fechaduras, o que significava «Só tu tens a chave do meu coração». Já na Idade Média, em França e na actual Inglaterra, no dia 14 de Fevereiro, os jovens sorteavam os nomes dos seus pares e estes eram cosidos nas mangas durante uma semana. Se alguém trouxesse um coração costurado na camisola, isso significava que essa pessoa estava apaixonada. Ao longo dos tempos, as tradições de São Valentim foram adquirindo um grau de complexidade cada vez maior. A cada ano que passava, foram-se criando novas tradições, lendas e brincadeiras, como é o caso das mensagens apaixonadas. A tradicional troca de cartões, cartas e bilhetes apaixonados no dia 14 de Fevereiro teve origem na altura da própria lenda de São Valentim, quando este teria deixado um bilhete à filha do seu carcereiro. No entanto, não há qualquer facto que comprove esta lenda. Porém, é certo que, no século XV, Charles, o jovem duque de Orleães, terá sido o primeiro a utilizar cartões de São Valentim. Isto porque, enquanto esteve aprisionado na Tower of London, após a batalha de Agincourt em 1945, terá enviado, por altura do São Valentim, vários poemas e bilhetes de amor à sua mulher que se encontrava em França. Durante o século XVII sabe-se que era costume os enamorados escreverem poemas originais, ou não, em pequenos cartões que enviavam às pessoas por quem estavam apaixonados. Mas, foi a partir de 1840, na Inglaterra vitoriana, que as mensagens de São Valentim passaram a ser uniformizadas. Os cartões passaram a ser enfeitados com fitas de tecido e papel especial e continham escritos que ainda hoje nos são familiares, como é o caso de «would you be my Valentine». Nos dias de hoje, é entre os mais novos que estas mensagens de São Valentim são mais populares, sendo uma forma de expressarem as suas paixões.
terça-feira, 13 de fevereiro de 2007
Cá estou eu!!!!!
Para avacalhar um bocado... cá vai...
Pensamento do mês... (não sei qdo cá venho outra vez... por isso é para o mês!!!)
Um cigarro encurta a vida em 2 minutos....
Uma garrafa de alcool encurta a vida em 4 minutos...
Mas se formos a ver....
Um dia de trabalho encurta a vida em 8 horas!!!!
Carpe Diem!
Pensamento do mês... (não sei qdo cá venho outra vez... por isso é para o mês!!!)
Um cigarro encurta a vida em 2 minutos....
Uma garrafa de alcool encurta a vida em 4 minutos...
Mas se formos a ver....
Um dia de trabalho encurta a vida em 8 horas!!!!
Carpe Diem!
segunda-feira, 5 de fevereiro de 2007
domingo, 4 de fevereiro de 2007
NUNINHO4EVER+
VOCÊS JÁ SE ACALMAVAM TODOS.ISTO DOS BLOGS É MUITO GIRO MAS EU TENHO MAIS Q FAZER!VÁ-SE LÁ SABER O QUÊ.FILIPINHA FOI EMBORA&HÁ UM VAZIO Q FICA,O QUAL TÃO INTENSO SÓ+TARD VAMOS SENTIR PQ AGORA PARECE1SONHO;MAS NÃO É.NÃO TENHO NADA D ESPECIAL PARA DIZER A NÃO SER QUE AMO A MINHA MENINA&NÃO DESGOSTO(UNS+Q OUTROS)DO PESSOAL Q COSTUMA SAIR COMNOSCO.AH AH!BJS&ABRAÇOS PS-BENFICA ATÉ MORRER.
sexta-feira, 2 de fevereiro de 2007
terça-feira, 9 de janeiro de 2007
Eu quero ver esses comentários!!!
Ano novo, nova temática..., a quem interessar!
Em 1855, o cacique Seattle, da tribo Suquamish, do Estado de Washington, enviou esta carta ao presidente dos Estados Unidos (Francis Pierce), depois de o Governo haver dado a entender que pretendia comprar o território ocupado por aqueles índios. Faz mais de um século e meio. Mas o desabafo do cacique tem uma incrível actualidade
"(...) Como pode-se comprar ou vender o céu, o calor da terra? Tal ideia é estranha. Nós não somos donos da pureza do ar ou do brilho da água. Como pode então comprá-los de nós? Decidimos apenas sobre as coisas do nosso tempo. Toda esta terra é sagrada para o meu povo. Cada folha reluzente, todas as praias de areia, cada véu de neblina nas florestas escuras, cada clareira e todos os insetos a zumbir são sagrados nas tradições e na crença do meu povo.
Sabemos que o homem branco não compreende o nosso modo de viver. Para ele um torrão de terra é igual ao outro. Porque ele é um estranho, que vem de noite e rouba da terra tudo quanto necessita. A terra não é sua irmã, nem sua amiga, e depois de exaurí-la ele vai embora. Deixa para trás o túmulo de seu pai sem remorsos. Rouba a terra de seus filhos, nada respeita. Esquece os antepassados e os direitos dos filhos. Sua ganância empobrece a terra e deixa atrás de si os desertos. Suas cidades são um tormento para os olhos do homem vermelho, mas talvez seja assim por ser o homem vermelho um selvagem que nada compreende.(...)
Sou um selvagem e não compreendo como um fumegante cavalo de ferro possa ser mais valioso que um bisão, que nós, peles vermelhas matamos apenas para sustentar a nossa própria vida. O que é o homem sem os animais? Se todos os animais acabassem os homens morreriam de solidão espiritual, porque tudo quanto acontece aos animais pode também afetar os homens.
Tudo quanto fere a terra, fere também os filhos da terra.(...)"
Versão Integral pode ser lida em http://www.culturabrasil.org/seattle1.htm
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